[Upozornenie na spúšťač: Diskusia o samovražde. ]
Nie je to nová vec, aby sa hororové príbehy obrátili kvôli atmosfére do cudzích priestorov. Ranogotické romány sa odohrávali v južnej Európe s cieľom vyvolať určité obavy založené na stereotypoch, protikatolíckych náladách a romantizovaných obrazoch. Ann Radcliffe písala príbehy ako Záhady Udolpho a Talian napriek tomu, že nikdy neopustili Britániu len preto, že tieto priestory boli romantické, signalizovali určité sexuálne alebo politické nebezpečenstvá a boli vzrušujúcejší. S kolonializmom sa začali objavovať hororové príbehy z Afriky, Ázie a ďalších priestorov založené na predstavách primitivizmu, divokých kultúrnych praktík a všeobecného rasizmu. Strach z Haiti a Haitian Vodou, ktorý vidíte vo filmoch ako 1932 biely Napríklad zombie, sú do veľkej miery zakorenené v strachu a panike, ktoré sa po revolte v roku 1791 rozšírili po Európe.
čo je náročné v uno
Čo nás privádza k Les , pripravovaný film s Natalie Dormerovou v Aokigahare, tiež známy ako Les samovrážd v Japonsku, v hlavnej úlohe. Film sleduje Dormer ako Američanku Saru, ktorá prichádza do lesa za sestrou, ktorá tam zmizla. Sara je napriek varovaniam presvedčená, že jej sestra je stále nažive (majú zvláštne spojenie) a musí sa vysporiadať s nahnevanými dušami, ktoré nemohli v lese prenasledovať odpočinok. Prvýkrát som uvidel príves pre Les keď som sa išiel pozrieť Crimson Peak. Keď Natalie Dormerová zúrivo bežala a na obrazovke sa objavili zábery mŕtvych tiel, môj priateľ mi zašepkal, že je to skutočné miesto, nie som si istý, či je to v poriadku.
Les je súčasťou dlhej tradície príbehov, ktoré hrajú cudzincov ako exotické, vzrušujúce, nebezpečné a strašidelné. Tieto príbehy sú, v najlepšom prípade nepresné a mladistvé, v horšom prípade veľmi urážlivé a rasistické. Trend využívania cudzích priestorov a zahraničných tragédií ako kulisy pre bielych protagonistov je trend, ktorý musí zomrieť, podobne ako pred sto rokmi. Joanna Sing pri gal-dem poukazuje na to, že americký horor vyťažený z miesta traumy a tragédie sa javí ako príšerne nevkusný, a to najmä tým, že sa do jeho stredu postavili biele ženy. Sing poznamenáva, že Aokigahara je druhým najpopulárnejším cieľom samovrážd na svete; druhý k mostu Golden Gate. Keby sa Zada vybrala za svoje prostredie most Golden Gate, pýta sa, reagovalo by západné publikum kritickejšie, ako keby to bolo v exotickom mimozemskom Japonsku? Zadaovo vybielenie japonskej samovraždy, tvrdí Sing, nielenže pokračuje v odľudšťovaní východoázijských ľudí na obrazovke, ale odľudšťuje východoázijských obyvateľov v reálnom živote. Uprednostnenie bielej postavy v japonskom prostredí, ktoré je rovnako kultúrne významné ako Aokigahara, mi dáva správu, že ľudia sa nedcítia do nebielych postáv a príbehy skutočných ľudí sa neoplatí rozprávať (alebo ešte horšie, inšpirácia pre zábavu).
Samovražda v Japonsku je veľmi vážny problém. BBC štátoch bolo v roku 2014 približne 2 500 prípadov (3-násobok miery vo Veľkej Británii). Mnohí poukazujú na kultúrnu históriu čestnej samovraždy, finančný tlak (poisťovacie spoločnosti vyplácajú samovraždu), nezamestnanosť, šikana a sociálna izolácia. Obzvlášť veľa sa píše o tom, ako sú často problémy s duševným zdravím prehliadané a rozprávanie o nich je veľmi tabuizované. Kus Moniky Changovej pre Odysea hovory Les premárnená príležitosť spomenúť si alebo sa ponoriť do traumy a reality samovraždy. Namiesto toho sa film, ktorý má vystrašiť a pobaviť ľudí, nakloní viac k [iskrivej] nenávisti k tým, ktorí majú s lesom históriu. Chang tiež odkazuje na príspevok od Milostný život ázijského chlapa Stránka na Facebooku, ktorá požaduje bojkot Les , diskusia o histórii Aokigahary, epidémii samovrážd a vymazávaní problémov duševného zdravia v ázijských komunitách ako celku.
Krvavé nechutnosti uverejnil rozhovor s producentom, režisérom a hereckým obsadením filmu a táto pasáž mi veľa hovorí o tom, ako sa vo filme zaobchádza s priestorom.
Nazýva sa to najkrajším miestom na smrť, komentuje režisér Jason Zada neslávne známy les a jeho hlas sa zvýšil zvedavosťou a vzrušením. Pri budovaní lesa ako zloducha vo filme a vzhľadom na prítomnosť tohto temného zla sme sa rozhodli na základe všetkých mojich výskumov a všetkého, čo sme urobili, že les nemusí byť nevyhnutne zlý, má schopnosť ukázať vám akýsi smútok, ktorý je vo vás, a umocniť to a manipulovať s vami. Les ťa nezabije, zabiješ sa. Ide o myšlienku, že existuje miesto, ktoré by vám mohlo ukázať najhoršie veci na vašom živote. Myslím si, že ľudí to láka, ľudí, ktorí majú v sebe tú temnotu, že les to len využíva a vylepšuje to.
Je mi veľmi nepríjemné, ako sa zdá, že Zada romantizuje les, a zdá sa, že všetky kultúrne dôvody, ktoré v prvom rade chodia do lesa, sú z filmu úplne vymazané.
Ak sa chcete dozvedieť viac informácií o Aokigahare, tento krátky dokument z VICE má geológa Azusa Hayana, ktorý vás prevedie lesom. Je to brutálne čestných a rozrušených 20 minút, ktoré ukazujú realitu lesa a ľudí, ktorí vchádzajú dovnútra. Hayano sa úplne náhodou potkne o stan, poznámku o samovražde, manuál k samovražde, laná a ďalšie predmety, ktoré si ľudia priniesli. Je to trochu desivé sledovať, ale vždy si uvedomujete, že tieto predmety opustili skutoční jednotlivci, nielen pozadie cesty cudzinca. Hayano hovorí o jednej udalosti, keď hovoril s chlapcom, ktorý asi hodinu prežil obesenie z druhého pokusu, a tiež ho vidíme, ako sa rozpráva s mužom vo vnútri stanu, aby sa pokúsil zdvihnúť náladu.
Les príde do kín budúci týždeň. Neuvidím to.
—Všimnite si, prosím, všeobecné pravidlá pre komentáre Mary Sue .—
Sledujete Mary Sue ďalej Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
