** Spoilery pre finále sezóny 3 Príbeh služobníčky . **
Úplné zverejnenie: Počas finále Hulu’s v sezóne 3 som úplne plakal Príbeh služobníčky , keď Moira nastúpila do lietadla a Kiki / Rebecca sa spýtala, či je to miesto, kde by mohla nosiť, čo len chce, a potom dieťa delaplo a narazilo do objatia svojho otca. Som tu, aby som bol emočne manipulovaný. Zastavenie sezóny hrdinskou záchranou detí Gileadu však bolo problematické len ... toľkými spôsobmi - čo je najdôležitejšie - predstava, že deti by mali byť zachránené (a iné by mali zostať pozadu), potvrdzuje základnú premisu Gileadu: deti sú cennejšie ako ostatní ľudia, najmä ženy.
Najskôr by som chcel zdôrazniť, že odobrať pár detí jediným rodičom, ktorých kedy poznali / rodinám, s ktorými žili posledných niekoľko rokov, je samo osebe kruté - aj keď títo rodičia praktizujú zvrátená verzia kresťanstva, ktorá zakazuje ženskú autonómiu. To, že žiadne z detí nevyzerá rozrušene alebo zmätene - že nikto nekričí za svojimi rodičmi alebo domovom - je nielen nepravdepodobné, ale tiež sa v tejto dobe politiky oddeľovania rodín cíti takmer svojvoľne tupé, čo znižuje emocionálnu zložitosť a dopad tejto šou. Ak by sa autori chceli venovať tomuto príbehu, mohlo by byť zaujímavé vidieť, ako sa June potýka s tým, že jej plán, hoci je v morálnom zmysle morálnou záchranou, môže bezprostredne spôsobiť bolesť a potenciálne prispieť k dlhodobému emočné problémy a pripútanosť týchto detí.
Najdôležitejšie však je, že táto krížová výprava vycentruje ženy, ktoré sú najtlačovanejšími obeťami Gileadu. Ako v epizóde zdôrazňuje Lawrence, malé dievčatko, napríklad Kiki, je dcérou veliteľa. Aj keď by pre ňu bolo zjavné vyrastať v Gileáde, je relatívne chránená (jeho slovo). Bolo by oveľa hrdinskejšie - ako aj praktickejšie - uľahčiť útek stovke služobníčok - viete, tých jednotlivcov, ktorí sú pravidelne vystavovaní inštitucionálnemu znásilňovaniu. A prakticky by to bola lepšia stratégia. Ak dostanete z Gileadu dostatok služobníc, budete mať neskôr na záchranu menej detí.
To, že sa autori rozhodli namiesto toho vyzdvihnúť June a jej kolegov Marthasa a Handmaids, ktorí prinášajú najvyššiu obeť - ohrozujú svoj vlastný život, aby zabezpečili bezpečný priechod detí - nielenže pocítili klišé, ale tiež naturalizovali myslenie, že život a blaho detí sú, v skutočnosti dôležitejšie ako sklamaná kapitulácia pred gileádovskou logikou ako ich matky (alebo iné ženy). Aj keď sú samozrejme deti často najzraniteľnejšími členmi našich komunít, v Gilead to jednoducho neplatí.
Z tohto dôvodu je obzvlášť znepokojujúce vidieť túto šou, ktorá často dramatizuje spôsoby, akými je možné uplatniť náboženskú a politickú rétoriku na racionalizáciu zbavenia právomocí žien a na oslavu materinského zahladenia. Výsady detských životov, ktoré sú vo svojej podstate cennejšie ako životy dospelých žien, sa cítia nervózne blízko k mysleniu, že život plodu alebo embrya je rovnaký alebo ešte cennejší ako život matky.
Pretože však deti v Gileadu existujú predovšetkým ako cenené doplnky pre bohatých a mocných, ich krádež určite zasiahne Gilead tam, kde to bolí, a týmto spôsobom demonštrácia June v rámci veľkého úniku demonštruje jej hlboké pochopenie systému, ktorý ju utláča. To, že slúžky na čele s júnom použijú logiku Gileadu proti sebe samému, sa tiež naznačuje v požehnaniach a modlitbách rozochvených na celej scéne úteku: júnové lúčiace sa slová k Lawrencovi sú, nech vám Boh prinesie pokoj, Jozef. Rita žiada, aby On vo svojom milosrdenstve chránil June, a čo je najpozoruhodnejšie, posledné júnové slová, vyjadrené hlasom, ktorý ju unesú ďalšie slúžky, sú prevzaté z Exodu:
A Pán povedal: Videl som svojich ľudí v otroctve a počul som ich krik. Poznám ich trápenie a prišiel som, aby som ich vyslobodil z ruky zlých ľudí a vyviedol môj ľud z tohto smutného miesta.
Júnové použitie Biblie naznačuje, že si slúžky vezmú späť nielen svoje deti, ale aj náboženstvo, ktoré sa pre ich podrobenie pretavilo do racionalizácie. Aj keď s tým skôr súhlasím Slávne vyhlásenie Audre Lorde o nástrojoch pána, Príbeh služobníčky je dystopická fantázia, takže myslím, že je možné všetko - dokonca aj Gileadova implózia. A určite by to bola zábava sledovať.
(obrázok: Hulu)
Sara Hosey je autorkou knihy Domov je tam, kde to bolí: Mediálne vyobrazenie manželiek a matiek , pripravovaná na jeseň 2019 od McFarlanda, a feministický román pre mladých dospelých, pripravovaná od vydavateľstva Blackstone Publishing v marci 2020. Je profesorkou angličtiny a štúdií žien a rodov na Nassau Community College.
Chcete viac takýchto príbehov? Staňte sa predplatiteľom a podporte web!
- The Mary Sue má prísnu politiku komentovania, ktorá zakazuje, ale nie je obmedzená na, osobné urážky ktokoľvek , nenávistné prejavy a trollovanie.—
