Aj keď bude nějakou dobu trvat, než budeme moci tkát knihy o historii, som celkom pripravený povedať, že momentálne žijeme v novom zlatom veku západnej animácie. Už od kontrolovaného, krásneho rozprávania Avatar a explodujú v dôsledku Dobrodružstvo Pri odvážnom skúmaní svetového staviteľstva a mýtov sme sa konečne dostali do bodu, keď sú vrátnici zábavy pripravení považovať animáciu, i keď nie tak vážne, ako predpokladaná skutočná zábava, za flexibilné pole možností. Najnovšie to znamená Cez záhradný múr , možno prvá skutočná miniséria Cartoon Network od čias Tartakovského Klonové vojny bol bohužiaľ zametený pod koberec.
Jedna vec, ktorú mala nedávna generácia komiksov spoločnú, je od Legenda o Korre do Gravitácia padá , je ochota vrhať do širšej siete vďaka zrelosti jej písania. Veľa z toho pochádza z 90. rokov s zvláštnosťami tlačiacimi obálky ( Votrelec Zim , Odvahu zbabelému psovi ), príliv anime (až do súčasnosti, keď Vesmír Dandy vysielaný v Amerike pred Japonskom) a narastajúci rozkvet vyslovene tínedžerských a dospelých karikatúr ( Dal by , narodenie Plávanie dospelých ).
A keďže tí, ktorí dospeli na konci 80. a 90. rokov, prichádzajú do kreatívnych mocenských pozícií, uvedomenie si začína tvrdiť, že príťažlivosť animácie nespočíva iba v demografickom veku. Skúmanie toho, čo by to mohlo znamenať, je to, čo sme práve teraz, a tak sa vraciame k tejto minisérii. Cez záhradný múr je experiment s jednou nohou v histórii a jednou nohou v súčasnosti, ktorý sa najťažšie snaží pôsobiť ako rozprávka pre generáciu tisícročí.
Teraz, OtGW má svoju ruku v niekoľkých hrncoch, pokiaľ ide o tematické skúmanie, takže to rozoberieme v štýle podnadpisov. A pretože sa na túto šou oplatí pozerať a je bohatšia na vstup bez predchádzajúcich vedomostí, teraz budem varovať pred veľkým spoilerom.
Stará fasáda nových hrdinov a naopak
Na prvý pohľad sa v OtGW odohráva dosť bahnitá estetika: Wirt aj Greg majú na sebe germánske oblečenie z 19. storočia, hovoria ako moderní Američania, ale bez akejkoľvek sprievodnej technológie (ktorú neskôr stále nájdeme iba ako súčasnú kazetu a domáce telefóny - dosť vhodné, pretože generácia milénia začína v 80. rokoch) a Wirt sa pripravuje na gaučové terapeutické sedenie ako bežný Woody Allen (aj keď možno tento odkaz teraz lepšie vyplní Hannah alebo ktorýkoľvek z nespočetných protagonistov mumblecore) modernej doby).
ako vyzvať v uno
Ale nejde ani tak o neopatrnosť, ako o zámerný pokus, ktorý by nás dostal do myslenia toho, čo to znamená byť generáciou tisícročí, ktorá je prešpikovaná technologickým a komunikačným pokrokom ako ktorékoľvek iné časové obdobie a je uviaznutá v pastiach minulosti - od estetiky hipsterskej generácie (bolo by neláskavé, ak nie nespravodlivé rozdrviť tento klenot pod štítkom twee, ale určite existuje množstvo dobre navoskovaných fúzov) až po oživujúce sa ozveny éry občianskych práv.
Ak Dievčatá ma niečo naučil, nedokáže uznať vaše problémy a hľadať emočne nezmyselné - viete, myslím si, že to tu neplatí.
Čo nás vedie k tomu, že Wirt, mladý muž uväznený medzi dieťaťom a dospelým, považujeme za protagonistu. Samotný Wirtov dizajn je zavádzajúci - či už kvôli jeho okrúhlej tvári a anachronickému oblečeniu alebo jednoducho pevnému referenčnému bodu, je šokujúce počuť, že je Wirt na strednej škole. Príbeh v skutočnosti takmer končí v ceste, aby to zakryl scénou mladých milencov v krčme (ktorá končí textom, keď sa vezmú malí chlapci).
Na jednej strane je to niečo ako štuchnutie do predčasných drtí, ktoré vrhajú televíznu scénu, kde sa autori ocitli v rozpakoch medzi obchodovateľnými protagonistami tweenu a tou sladkou a sladkou romantickou kontrolou krabičiek (problém je, že skutočné deti v tomto veku nie sú rovnaké) Zápasia s romantickými a možno aj sexuálnymi pocitmi a ešte viac, že ich televízni kolegovia sú napísaní s agresívnou neochotou uznať tieto frustrácie v mene formovania malých dospelých ľudí).
Na druhej strane nás to núti rozvádzať vek od pojmu dospelosti. Je bežné, že u mileniálov lobujú, že sa z nich nestanú dospelí, ale skôr vyššie deti. A Wirt je nezrelý: introspekcii na gauči, ktorú som spomenul, chýba akákoľvek skutočná introspekcia, ktorá sa vyžíva skôr v tom, ako sa cíti odmietnutá, a nie povedzme v sebe izolačných tendenciách alebo všeobecnej pasivite. V skutočnom svete je natoľko zameraný na maľovanie, že je to sympaťák, ktorý z neho nechal zamiesť dievča, že zatvára klapky na Sarinu zjavnú (pre tínedžerov) túžbu priblížiť sa.
Wirt nie je zlý človek, ale je zameraný na seba bez toho, aby si bol vedomý sám seba, chcel okolo seba utvárať príbeh, ale nie je ochotný robiť nevyhnutne proaktívne pohyby (a keď už hovoríme o vymýšľaní príbehov, treba napísať ešte celú ďalšiu esej) Wirt, Beatrice a tie nožnice). Ale zároveň, príbeh nie je o Wirt Growing Up ... aspoň nie tak, ako by sa dalo čakať. Dospelí majú koniec koncov svoje vlastné ťažkosti.
Odvaha môže už teraz oficiálne odovzdať svoju korunu s názvom Disturbing Cartoon Network.
Krajina neznámeho
Bol som trochu zbitý na úkor základných vecí: tento príspevok poskytuje dobrý prehľad o Neznámom ako o poloreálnom, očistnom druhu krajiny, ktorá existuje sama o sebe a odráža aj osciláciu bratov medzi životom a smrť: polopln, jesenné obdobie sa mení na zimu atď. Je to výslovne fáza prechodu, putovania a chcenia. Všetkým postavám, ktoré Wirt a Greg stretnú, niečo chýba, či už je to spomienka, predmet alebo iná bytosť. A zároveň je každé miesto, ktoré bratia navštívia, potenciálnym miestom posledného odpočinku, ktoré odmietajú vo svojej snahe vrátiť sa domov.
mindy kaling majster nikoho
Aj keď je zobrazenie nosa veľmi málo (skutočne by som sa rád vyjadril, že aspoň niektoré z nich sú neúmyselné, ale nie menej použiteľné), každé miesto čerpá z rôznych mytóz posmrtného života alebo náboženských tradícií. Pottsfield vedený dunivým patriarchálnym hlasom Enocha evokuje judaizmus - trest našich hrdinov je dočasný (pretože v židovskej viere nejde o večné zatratenie) a kostry obyvateľov Pottsfieldu čakali v zemi, kým ich vodca niekoho nenajde. vzkriesiť ich.
Škola má ozveny budhizmu, ktoré sa pokúšajú šíriť osvietenie pomocou vedomostí, patróna zbavujúc veľké bohatstvo po tom, ako na ňu uskutočnenie tohto osvietenia tak zapôsobilo, a odmietania pôžitku zo sveta (jednoduchá zemiaková kaša). Krčma má stopy egyptskej mytológie, v ktorej sa návštevníci merajú podľa ich činov (z toho vyplýva obrovský tlak na výber roly, ktorá definuje samého seba) a nebezpečenstva, že ich zviera zožerie, ak bude odmietnuté. Endicottovo sídlo je pozemská stagnácia duchov, nevedomých o sebe, druhých alebo dokonca o faktoch svojej vlastnej existencie - stále teoreticky obklopených túžbami človeka, ale súčasne nimi uväznená.
Trajekt dosť silno evokuje prechod cez rieku Styx z gréckej mytológie, ktorá si tiež vyžadovala platbu alebo podvod, aby sa z jedného konca na druhý dostal v jednom kuse. Adelaidein dom je ateistickým poňatím smrti - úplným výbuchom duše alebo ja po príchode, zatiaľ čo sa telo človeka stáva palivom pre tých, ktorí ešte žijú. Dom tety Whispersovej sa stenčuje pred puritánskymi sektami, ktoré boli predovšetkým o zaháňaní zla neustálou prácou a obetovaním.
A samozrejme, Greg podnikne výlet do nadýchaného mraku Christian Heaven, ktorý slúži ako také populárne počatie pre ... no, pre deti. A najdesivejšou na všetkom je živá smrť ponuky Zvieraťa, ktorá stojí na stráži ani nie tak ako satanova postava, ako skôr ako hrôza neživého života. Lesy, obklopujúce každý z týchto koncových bodov a stávajúce sa najohrozenejším, keď tulák stratí nádej (vnútornými alebo vonkajšími prostriedkami), vytvárajú trefnú metaforu bezcieľnosti, ktorá prichádza s mladou dospelosťou, a vážnych dopadov depresie.
Kto si?
idris elba nález dory charakter
Počas celého príbehu sa toho veľa deje, explicitne a implicitne, z rolí a túžob. Vrcholom je samozrejme krčmová scéna: štamgasti trvajú na tom, aby mal Wirt titul pre seba (Greg, ktorý je mladý, je z tohto tlaku vyňatý), okamžite mu nedôverujú, keď ho nemá, a idú pokiaľ mu nakoniec pripíšem meno. Nezostanú len pri tom - s menom prichádza aj celé rozprávanie o tom, o čom vedia, že to meno znamená, a o tom, ako diktuje budúcnosť Wirtovho života. A nie je to ani úmyselne škodlivé, pretože to fungovalo pre ich vlastnú minulosť. Pokúšajú sa odovzdať to, čo považujú za múdrosť svojej generácie, bez toho, aby si uvedomili, že to nezodpovedá súčasnej situácii spoločnosti Wirt, a skoro ho pre to nechajú horšie.
Dospelí ľudia v spoločnosti OtGW sú komplikované veci. Príbehy o dospievaní často uspokojujú starú generáciu proti novej a dávajú jej príležitosť učiť starú generáciu o tom, ako veci zmení k lepšiemu. A sú tu prvky toho, ako v krčme, tak aj v Lesníckom príbehu. Všetko je to však zamotané do dobrých úmyslov a zábleskov skutočne dobrých rád. Už dávno pred koncom série sme sa dozvedeli, že lampáš JE Beast, že lesy sú nebezpečné miesto a že na Lorne je niečo nebezpečné. Toto sú pravdivé a užitočné rady ... ale sú zamotané v zahmlievaní, nespomenutých detailoch a obavách hovorcu.
Nedostatok komunikácie na oboch stranách je často príčinou nebezpečenstva a komplikácií - dospelí odmietajú vysvetľovať veci našim protagonistom a namiesto toho sa ich boja vystrašiť (často preto, že sa snažia skryť svoj vlastný strach alebo hanbu z minulých činov). Prvým inštinktom spoločnosti Wirt zároveň je pohŕdanie alebo nedôvera voči dospelým, s ktorými sa stretávajú, dokonca aj voči tým, ktorí nie sú aktívne zlomyseľní, čo ho vedie k tomu, aby úplne odmietol dobré aj zlé z ich výrokov. Ani jedna zo strán nie je prezentovaná ako úplne správna. Najčastejšie ide o kombináciu oboch - životných skúseností dospelých a idealistického a čerstvého prístupu Wirta a Grega k starým problémom, ktorý vedie k riešeniu.
Vaše budúce nočné mory vám ďakujú.
Zostáva však ponechaná otázka, kto by mohol byť Wirt (a teda tisícročník). Nie je to tak, že získa sebavedomie pre víťazku dievčaťa, aj keď v nemocnici sa zdá, že je konečne pripravený sa s ňou stretnúť na pol ceste. Ale o tom to nie je - Wirtova rozprávka je o akcii verzus nečinnosť a o tom, že sa neopakujú hriechy z minulosti. Woodsmana tlačí smútok a strach robiť zlé veci (hoci jeho rozhovor so Zvieraťom o edelwoode naznačuje, že by bol skutočne ochotný vedome ťažiť z utrpenia druhých, aby chránil seba a svoju dcéru). Lesník nie je zlý, ale je slepý voči trpeniu mimo svojho vlastného a sám nedokáže prelomiť cyklus.
všetky písmená abecedy
Je teda zásadné, aby sa spoločnosti Wirt ponúkol rovnaký strach a rovnaká voľba, aby sme mohli pozorovať súčasnú generáciu - mileniálov, ktorým sa hovorí bezcieľne a zamerané na seba a detinské - intuitívne, čo sa musí zmeniť. Wirt si uvedomuje svoju zodpovednosť za ostatných a má dve fázy. Prvým je jeho ochranná schopnosť voči Gregovi a jeho ochota ignorovať svoje vlastné úmysly zachrániť milovaného človeka. Ale to nestačí - lesník to už urobil. Wirt musí tiež odmietnuť lampión a jeho predstavu o ďalšom drvení a vykorisťovaní iných, cudzích alebo cudzích osôb, aby si udržal svoju vlastnú pozíciu.
Nejde o to, že odmieta Grega, ale o to, že vidí falošnosť voľby. Nie je to kŕmenie lucernou alebo stratou Grega, to je napájanie lucerny alebo to, že tento žieravý systém (odhalený ako množstvo kričiacich a zdesených tvárí) nemôže prežiť. A Wirt je schopný zahodiť túto hierarchiu ľudstva alebo uznať, že by mal - a tak si nájde cestu z toho bezcieľneho putovania. Nie je to zrazu dokonalá ľudská bytosť, ale narazil na pravdu, ktorá môže formovať nielen budúcnosť, ale aj informovať minulosť - Woodsmanovým posledným činom (bez epilógu) je sám sfúknuť lampión a strhnúť cyklus, ktorý nenávidel ale predtým som nemohol vidieť východisko.
A tak sa vraciame k otázke, kto som, v neistom čase a generácii. K výsmechu aktivizmu SJW a Twitteru a množeniu protestov na uliciach v nespočetnom množstve. Je toho ešte veľa, čo mileniáli o sebe nevedia, ale prichádzame k poznaniu, čo môžeme urobiť a povedať - že nejde o formovanie rolí pre seba alebo o chodenie v porovnaní so starými stopami, ale o starostlivosť o blaho ostatných. , za prehliadku zavedených systémov násilia a útlaku a za prvé kroky k hľadaniu novej cesty vpred. Nedokonale, neisto, ale s obdivuhodnou vášňou a novým nadhľadom.
Chcieť zdieľať na Tumblr? K tomu existuje príspevok !
Vrai je divný autor a popkultúrny blogger; v ich zbierke fyzických médií je túžba po vydaní Blu-Ray tejto série. Môžete si prečítať viac esejí a dozvedieť sa viac o ich beletrii na Módne doplnky k staniolu , podporovať ich prácu prostredníctvom Patreon alebo PayPal , alebo im pripomenúť existenciu Tweety .
—Všimnite si, prosím, všeobecné pravidlá pre komentáre Mary Sue .—
Sledujete Mary Sue ďalej Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
