Pre- Rýchlo a zbesilo , Režíroval Justin Lin Lepšie šťastie zajtra , krimi-drámový film. Vo filme z roku 2002 si zahrali Parry Shen, Jason Tobin, Sung Kang, Roger Fan a John Cho. Centrovať okolo skupiny ázijsko-amerických stredoškolákov, ktorí vynikajú v akademických aj mimoškolských študijných programoch, Lepšie šťastie zajtra prežil dlho po svojom prvom uvedení, pretože to bol jeden z mála filmov v hlavnej úlohe so všetkými ázijskými Američanmi bez bojového umenia, relatívnej bielej vložky alebo akejkoľvek mystiky. Bol to film o kultúre prímestskej mládeže (prvý záber je na komunite brán, ktorá otvára svoje brány), ako sa vysokoškoláci nudia svojimi konvenčnými cestami a začínajú rebelovať so schémami, zločinmi a nakoniec vraždami.
Našou hlavnou postavou je Benjamin Manibag, ktorého skupina priateľov Virgil Hu, Daric Loo a Han Hu začína páchať malé trestné činy: krádež počítačového vybavenia, vytváranie cheatov a ich predaj a zrazu Benova nemesis (jeho rozdrvenie Stephanie priateľ), Steve Choe, aby vykradol svoje sídlo - čo Choe nazýva budíčkom pre svojich rodičov. V snahe potrestať Steva alebo sa možno proti nemu dostať späť majú v úmysle namiesto toho na neho zaútočiť, aby ho nakoniec zabili - to najskôr nemyslia, ale v panike sa to veľmi stáva zámerným činom.
Ako Crazy Rich Aziati je hneď za rohom, je akosi vhodné vrátiť sa k nej Lepšie šťastie zajtra , film, ktorý sa nemôže líšiť rozsahom alebo premisou, napriek tomu vedie podobný druh rozhovoru o ázijskej reprezentácii, triede a vzbure. Oba filmy čelia rovnakým dôsledkom nedostatočného zastúpenia, a to, že keď je málo filmov s ázijsko-americkým obsadením, čelia väčšej kontrole a tlaku, aby boli všetkým všetkým.
lois lane damsel v núdzi
Minulý rok sa tichomorský filmový festival v Los Angeles začal premietaním filmu Lin’s v reakcii na to, že Scarlet Johanssonová prevzala hlavnú rolu v Duch v škrupine a The Hollywood Reporter napísal že film aj po 15 rokoch rezonuje v ázijsko-americkom Hollywoode.
Lepšie šťastie zajtra bol inšpirovaný príbehom Stuart Tay , študentka strednej školy v okrese Orange, ktorá bola brutálne zavraždená ďalšími piatimi študentmi, ktorí mali baseballové pálky a palicu. Prípad si získal pozornosť, pretože všetci chlapci, okrem jedného, boli bohatí, bystrí a ázijsko-americkí. Jeden bol viazaný na Ivy League a viazaný na valedictorian. Mali skvelé skóre SAT. Dobrovoľne sa prihlásili. Znova a znova sa objavovala otázka: Prečo by chceli niekoho zabiť?
Register okresov Orange nazval to Vražda cti. Názov uviazol . Jeden riadok z Chicago Tribune spísať v roku 1993 pretrváva v mojej mysli: keď chlapci sedeli na policajnej stanici, policajt, ktorý ich sledoval, oznámil, že ich tváre sú úplne prázdne, pričom jeden pripútaný k jeho stoličke si robí domácu úlohu.
Na tom obraze je niekoľko vecí, ktoré ma napadnú: Pripomína mi to, ako sa tu pripravujú domáce úlohy, kluby a štúdium Lepšie šťastie zajtra cítiť sa ako niečo v autopilote, úspechy, ktoré sa tak prirodzene očakávajú a považujú sa za samozrejmé, že sa cítia súčasne ako neoddeliteľná súčasť vašej identity a už vôbec nie ako súčasť toho, kým ste.
Ako motívy sa šírili zmienky o čínskej mafii, žiarlivosť na bývalú priateľku alebo boje o prímestské gangy. Andrew Ahn z Korea Times vyčítal nedostatočnú morálnu výchovu na školách a uviedol, že chlapci boli amerikanizovaní. (Robertovi Chien-Nan Chanovi, ktorý bol podľa mnohých novinových správ označený za vodcu, neskôr diagnostikovali paranoidnú schizofréniu, ale táto diagnóza bohužiaľ v jeho prípade nepomohla.)
spiderman alebo spider-man
Odpoveď v Lepšie šťastie zajtra je však celkom jasné: Boli nad hlavou. Na rozdiel od prípadu Stuarta Tay sa zdá, že Ben a jeho priatelia sa z trestného činu dostali, aj keď len z právneho hľadiska - je zrejmé, že psychologické škody na každom z chlapcov sú hlboké a Virgil sa pokúša zabiť.
K pieskovitosti, násiliu a divokej nevhodnosti filmu to malo veľký vplyv. Osobne som s partiou mojich priateľov považoval za vzrušujúce vidieť, ako Ben a jeho tím kradli, klamali a plánovali a vzpierali sa tomu, čo od nich spoločnosť očakávala. Ich priama služba slúžila ako alibi a ich školské kluby im kryli. Bolo vzrušujúce sledovať, ako sa vzpierajú krotkému stereotypu. To samozrejme nebola jednomyseľná reakcia: Člen publika v Sundance kritizoval Lina za zlé vykreslenie Ázijčanov-Američanov, čo viedlo Rogera Eberta k obrane filmu reakciou,
A to, čo považujem za vaše výroky veľmi urážlivé a blahosklonné, je, že by nikto nepovedal skupine bielych tvorcov: „Ako by ste to mohli urobiť svojim ľuďom?“ ... Ázijsko-americké postavy majú právo byť kýmkoľvek, čokoľvek chcú byť . Nemusia ‚zastupovať‘ svojich ľudí.
Môj bratranec, ktorý bol na tej istej strednej škole, kde sa stala vražda Tay, mi povedal, že keď pôjde na vysokú školu, ľudia budú túto školu poznať ako školu s Ázijcami a vraždami. O niečo viac ako desať rokov neskôr by som tam išiel aj ja a príbeh Tay by sa opakoval takmer ako zábavný fakt, senzačná história v prostredí, ktoré vyzerá ako inak konvenčná a fádna predmestská škola, na ktorú by ľudia mohli nadšene tvrdiť prostredníctvom blízkosti .
ako vysloviť štvorcový enix
To znamená, že je veselosť vzdorovať modelovému menšinovému mýtu, ktorý maľoval ázijských Američanov ako nudných - ten, ktorý umožňuje filmy ako Lepšie šťastie zajtra uspieť, ale aj taký, ktorý by nás mohol nechať menej zdesený, ako by sme mali byť. Zdá sa však, že Linov film sa snaží obmedziť nebezpečenstvo glorifikácie alebo podívanej v celom rozsahu.
Vidíme to na použití zbraní: Derek vytiahne zbraň na spolužiaka, ktorý sa poháda so svojimi kamarátmi, hodí na nich rasistické poznámky a pokrikuje. Biely študent sa okamžite krčí strachom a je bezmocný - Virgil potom v dramatickom monológu prechádza od vzrušenia k strachu, ale zbraň sa stále vracia ako symbol moci. Virgil v ďalšej epizóde vytiahne zbraň na Dereka a je zrejmé, že to vníma ako prostriedok na výkon moci a prekrútenú predstavu o úcte, ktorú by inak nemal.
Je to rovnaká zbraň, ktorá sa neskôr náhodne rozbije v zápase, ktorý sa končí tým, že chlapci zabijú a pochovajú Steva. Je to rovnaká zbraň, s ktorou sa Virgil neskôr takmer smrteľne zraní. Spolu s tým sa chlapci neustále navzájom vnadia urážkami, ako sú bezdickí, obsedantne hovoria o ukladaní a inými druhmi urážok. Lepšie šťastie zajtra je oveľa viac ako rozprávka o napínavom dvojitom živote ázijsko-amerických mužov.
Radosť zo vzpierania sa stereotypom sa mohla veľmi ľahko zmeniť na macho fantáziu hegemonickej mužskosti - mužské zmocnenie skôr ako replikáciu bielej sily ako jej demontáž. Zdá sa však, že to nikdy nenaznačuje, že by sa títo chlapci mali držať svojich študijných a vysokoškolských aplikácií. Namiesto toho ponúka zložitú otázku o nespokojnom dospievaní a o tom, kam by títo chlapci mali smerovať svoju nespokojnosť a vzburu.
V Nary Kim’s článok pre Asian American Law Journal , Príliš chytrý na svoje dobro? Devolúcia „modelového“ ázijského amerického študenta Kim sa osobitne zameriava na Linov film a jeho adaptáciu prípadu vraždy v skutočnom živote prostredníctvom dvoch trofejí, ktoré stelesňujú a rozbíjajú jasné a usilovné postavy, ktoré tiež vraždia: modelová menšina a žlté nebezpečenstvo.
počuť tulák silné ženské postavy
Kim píše, že o vražde sa hovorilo ako o precízne naplánovanom a zlovestne zvládnutom remesle, ktoré odrážalo, ako môžu stereotypy umocniť vinu (porovnaj toto, povedzme s tým, ako sa o mladých belochoch hovorí, že majú svoj život pred sebou, alebo že sú plné potenciálu. ). Z boja ázijsko-amerického spoločenstva s uznaním s narastajúcou kriminalitou mladých ľudí Kim teoretizuje, že tento druh úmyselnej nevedomosti možno považovať za odpor voči žltému nebezpečenstvu, ktoré bráni akémukoľvek zmysluplnému zásahu.
Okrem všeobecnej pravdy, že všetci tínedžeri zažijú určitú formu úzkosti, píše Kim, že sa zdá, že ázijskí americkí študenti majú jedinečnú predispozíciu podstúpiť krízu identity - šialené nutkanie odmietnuť kategorizáciu pútavosti a šialenstva, ktorá sa im na základe cti prirodzene dostane ich rasy a objať delikventné alter ego inšpirované stereotypom žltého nebezpečenstva.
Úspešnosť Lepšie šťastie zajtra a jeho trvalé dedičstvo nie je len vďaka obsadeniu, ale aj kvôli jeho urgentnému pohľadu na túto krízu identity, hlboko osobnému a politickému boju, ktorý - ukazuje obsadenie súboru - každý zvláda inak a nie každý prežije.
